２０６【鷄口（けいこう)となるも牛後となるなかれ】　出典・史記蘇秦（そしん)列伝 《　意味　》 　強い勢力のあるものにつき従うより、たとえ小さくても独立したものの頭になれということ。「鷄口」は、鶏のくち、頭のこと。「牛後」は、牛の尻。一説に、「後」は「后(尻の穴とする字源説がある)」に通じるので、肛門とも言う。 　 《　訳文　》 　(戦国時代、蘇秦は各国をまわって、それぞれの国が同盟すべきだという政策を説いた。韓の国へ行き、宣恵王（せんけいおう)に、韓は強国で、王は賢者なのだから、西の強国秦に屈従していてはならない。秦は韓に対して年々国の割譲を要求するだろうと説いて、さらにこう言った)。「限りある国土で、飽くなき秦の要求に応じていれば、民の恨みを買い、災いの種となることになります。戦わないうちにすでに秦に土地を削り取られてしまうでしょう。聞くところによれば、世間の言い伝えに、『鶏の口になっても、牛の尻になるな』と言います。(いつまでも秦に従属していては、牛の尻になっているのと同じで、残念ではありませんか」。そこで韓は趙（ちょう)など六国（りっこく)と同盟し、合従（がしょう)の策に従った。のち蘇秦は同盟の長となった。) 《　原文　》 　以有尽之地、而逆無已之求 　此所謂市怨結禍者也不戦而地 　已削矣臣聞鄖諺曰寧為鷄口 　無為牛後 　尽くる有るの地を以て、已（や)む無きの求めを逆（むか)う。これ所謂（いわゆる)、怨みを市（か)い禍（わざわ)いを結ぶ者なり。戦わずして地已（すで)に削られん。臣聞く、鄖諺（ひげん)に曰く、寧（むし)ろ鷄口と為るとも牛後と為る無れ、と。 《解説》 　合従（がっしょう)は、連衡（れんこう)と対比して用いる。秦に対して縦(従)に六国が同盟して対抗する政策を合縦（がっしょう)(合従)といい、秦と和を結ぶやり方を、横(衡)に連盟するという意味で連横（れんこう)(連衡)といった